BSN荷兰商学院简介  不出国门，就读世界名校

BSN荷兰商学院是荷兰政府批准、中国政府认可的应用科学型大学，是世界上将“行动学习法”应用于工商管理博士DBA教育领域的先驱，是全球为数不多的获得六项国际权威认证的欧洲一流商学院。

在世界经济论坛发布的《2016－2017 全球竞争力报告》中，荷兰超越德国，“全球竞争指数”位列第四，在“高等教育与培训”单项中位居全球第三，“创新综合指数”超过了以色列。

2008 年，BSN 荷兰商学院作为中国教育部涉外监管信息网公布的荷兰正规高等院校落户中国。自此，BSN 建立起以欧洲荷兰、亚洲中国、非洲南非等为洲际中心的全球11 个校区，来自世界70多个国家和地区的近万名高级职业经理人和企业家加入了BSN 管理课程的学习。

BSN荷兰商学院的教授团队不仅具有国际视野、通晓中西方管理精髓，而且深谙中国本土的企业发展和管理实践，能够将世界前沿管理思想与中国企业所面临的实际问题有机融合，让学员掌握解决企业问题的方法论，从而为企业高质量发展创造新价值。亚洲学区师资分为外教和中教两部分，绝大部分教授拥有管理学领域博士学位。

其中，中国教授大多来自国内著名大学的经管学院，除具有深厚的管理理论基础外，还拥有丰富的中国大中型标杆企业的管理咨询经验。

作者介绍

胡敏：FEDE-DCM（欧洲高校联盟-文化产业管理博士）学员、无忧传媒集团副总裁

传统影视+互动娱乐跨界资深经纪人、个人品牌师。起步华谊兄弟经纪公司，并一手打造慈文传媒经纪公司；后投身互动娱乐，在YY直播致力网络艺人全能品牌化。

现任无忧传媒集团副总裁，管理艺人经纪部、艺人宣传部、艺人短视频部，旗下近2万名签约网红，融合传统经纪于互动娱乐时代，创新艺人IP品牌化。

No.1何为“仁”，孔子时代的仁德治国

樊迟问仁。子曰：“爱人。”在《论语》中，当樊迟问仁的时候，孔子给出的回答是“爱人”，所以孔子认为仁者，就应当是充满慈爱之心，满怀爱意的人。

《论语•学而》中又说道：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

这一段表述进一步解释了何所谓仁：孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本。只有坚守了这些基本家庭伦理道德的人，才能够守住君臣之道，只有先做到小的点，才能够在大关节上不失方向。所以说，君子应专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

仁，就是孔子思想的一个根本精神。从这两段话中，我们可以看出，“仁”不是一件玄妙困难的事情，它是孝顺父母、敬爱兄长，也就是爱。这种从家庭成员间的关系进而扩展到国家公义的方式，也是孔子思想的一个特点：从最根本的社会关系的状态入手维持国家层面的统治。

家庭，是社会组成的基本单位，如果一个家庭的成员之间能够维持稳定和谐的状态，那么许多个家庭的稳定，也就维持了整个社会关系的稳定。而维系这种稳定关系的要素，就是仁，也就是爱人。在孔子的时代，一个人最初所受到的教育和教养，都来自于家庭，来自于父母兄长的言传身教，所以，家庭中的孝悌关系和家人之爱，是令社会稳定的根基。一个存在完善家庭伦理关系的完整家庭，能够使人学会慈爱之心，从而培育出完整的人格。而一个个拥有仁爱之心、完整人格的人，也将成为理想国家的基本构成。

因此，《孟子》中讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！”以己度人，将小家庭中的小爱推广到大环境中，从而在社会上建立大爱，这就是立国根本。

这些孔子思想中仁德治国的方式，不论是自下而上的推广家庭伦理道德，还是自上而下的道德教化，都是从社会基本单位逐步推向全社会的一种思想建设模式。从这里，我们可以看出，它的核心除了仁、家庭单位，还有很重要的一点，就是思想传播。

No.2直播的本质是陪伴

两千多年后的今天，社会中不再存在许多的大家庭，而在众多的小家庭中，甚至都不再存在完整的成员关系，离异、单亲家庭比比皆是。那么在当下，孔子的理念是否已经不再具有现实意义了呢？事实并非如此，家庭状况在改变，人们的交往、教育方式也在改变。而互联网的出现，更是让传播的手段有了质的飞跃。在这种变迁中，人们接受教育，建立人生观、世界观和价值观的方式也在转变，不再仅仅从家庭中开始。媒体、网络、偶像、网红的出现，使人们扩大视野的同时，也诞生了无数引人效仿的对象，其中就包括近年来引起争议的网络主播。
 
所谓网络主播，是指在互联网节目或活动中，负责参与一系列策划、编辑、录制、制作、观众互动等工作，并由本人担当主持工作的人或职业。这是一个对综合能力要求很高的职业，一个优秀的网络主播一个人常常需要面对线上数万、几十万甚至上百万的观众，并且实时与线上观众交流互动。主播在直播中的言行和观点，会对线上观众产生巨大的影响，如果主播拥有健全的人格和良好的道德品质，在直播中进行正向引导，那么他们将会带来巨大的社会积极影响。从这个意义上来讲，网络主播承担了传播与教导的一部分社会责任。

现实中，有许多网络主播出身于单亲家庭，按照孔子的思想，他们的基础道德教育并没有在一个完善的家庭中得到滋养，那么在他们身上会不会存在人格缺陷呢？在我曾经负责的网络主播中就有这样的一位，她来自单亲家庭，但并未显现出人格缺陷。这得益于现代社会的多元化传播手段使她受到的教育和教养，并非局限于家庭，而是来自于丰富的社会资源。而正因为她的出身，使她更懂得爱的来之不易。樊迟问仁。子曰：“爱人。”对于她来说，恩慈善良，就是她的爱，她的仁。这位主播，从一开始的一两千粉丝，到现在的400多万粉丝，增长的不仅仅是数量，更多的是获得的认同和爱的吸引。

笔者文中提到的明星主播

直播，不仅仅是一种传播手段，主播通过直播也会与众多观众产生事实上的陪伴关系。这种陪伴，对于很多人来说，是一种爱的方式。花费相当的时间来进行高质量的沟通交流，在某种程度上，能够极大地满足人们的陪伴需求，使人得到被关心、被需要的感觉，这也是直播这一方式在互联网上盛行的原因——直播的本质就是陪伴。

No.3线上陪伴不能替代家庭陪伴

如果一个主播，能够理解这种关系，也愿意花费时间精力去进行这种爱的陪伴，可以说，他（她）也承担了“仁”的传播，“孝悌”不再局限于家庭范围内，也不再是自上而下或自下而上的单向传播，它成为一种社会化的全面传播，并且也将受到反哺式的回馈传播。

这种新型陪伴关系的形成，有相当一部分的原因源于现代社会家庭成员间陪伴的缺失而造成的情感真空。人格较为健全的主播，能够推己及人，因着自己生活中家庭陪伴的缺失，而寄期望于别人不再有这种遗憾，因此能够在直播中积极传播爱与正能量；而未能建立健全人格的主播，会在直播中传递消极、负面的情绪，给予大众不良影响。因此这种线上陪伴，具有不可避免的局限性，它也一样需要更高层次的“仁”来引导和教化。

另一方面，线上陪伴只是一种虚拟的社会关系，它不具有亲密相处的有效互动和点对点的针对性。在传播上，直播作为对社会基本单位人际关系的基础补充，具有一定的积极意义。截至2019年6月，我国网民达到8.54亿，其中有超过5亿的用户观看过网络直播，仅YY平台就有超过4.3亿的用户数，平均每日观看时长超过1小时。YY平台目前的主播数量已经超过了80万，其中30万以上的主播每天稳定在线直播时间超过三小时，这显示了直播的陪伴关系正日益成为日常陪伴的一种方式。

数据来源：中国互联网络信息中心、艾媒网等

这种新型陪伴关系能够对日益减少的现代社会家庭陪伴起到一定补充作用，但若将之作为替代，则会使家庭陪伴陷入危险的境地。“仁”的建立，是一种长期的潜移默化、言传身教，它需要更紧密的家庭陪伴关系来连接。

网上流行一句话：“陪伴是最长情的告白”，这句话，深刻表达了陪伴是一种爱的方式，而满怀爱意的人，也正是仁者。《孟子•梁惠王上》里说：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”也就是说善于推己及人的仁者，就是对社会具有积极意义的人，无论是孔子时代，还是在现代。